Дарсҳои рӯҳонӣМуносибати ҳаррӯза бо Масеҳ

Матто 5:38–48   Душманони худро дӯст доред

This entry is part 7 of 8 in the series Муносибати ҳаррӯза бо Масеҳ

Қонуни муҳаббат дар рафтор бо Исо маънои онро дорад, ки мо қасос намегирем, балки барои онҳое, ки моро таъқиб мекунанд, дуо мегӯем. Мо ба душманони худ нафрат намекунем, балки онҳоро дӯст медорем. Исо хислати моро дигар мекунад. Мо мехоҳем интиқом гирем ва нафрат дошта бошем. Мо беадолатиро мебинем ва мехоҳем ҷавоб диҳем, аммо Исо дар ҳаёти мо кори ғайриоддӣ мекунад. Ӯ аксуламалҳои моро тағйир медиҳад. Ӯ ба мо шахсияти нав медиҳад ва моро фарзандони Худо месозад. Мо барои инъикос кардани хислати Худо зиндагӣ мекунем.

https://youtu.be/5BLMKpjipIg



«Чашм ба чашм» василаи қонуни одилона буд. Аммо дар ин ҷо Исо меояд, то сатҳи моро тағйир диҳад. Ба ҷои талаб кардани адолат, мо файз медиҳем.
Психологҳо мегӯянд, ки зӯроварӣ аз заъф ба вуҷуд меояд, на аз қувват. Ин марди тавоно аст, ки метавонад дӯст дорад ва ранҷ барад; аммо марди нотавон касест, ки танҳо дар бораи худ фикр мекунад ва барои ҳифзи худ дигаронро озор медиҳад. Ӯ дигаронро меронад ва сипас барои муҳофизати худ фирор мекунад. (Уоррен В. Виерсбе, Шарҳи Намоиши Библия, ҷ. 1, Wheaton, IL: Victor Books, 1996, с. 24.)

Дар Исо, Ӯ моро амн мегардонад, то ба дигарон зарар нарасонем. Ӯ ба мо муҳаббат медиҳад, ки дар бораи манфиатҳои дигарон фикр кунем (Қонуни муҳаббат
). Дар ин тағйирот, муҳаббат ва файзи мо ба гунаҳкорон дар назди Худо таъсир мегузорад.
Файз — ин додани он чизест, ки дигарон сазовораш нестанд. Ин қабул ва бахшишест бидуни шарт. Албатта, баъзан адолат лозим аст, аммо вақте ки мо бо Исо рафтор мекунем, Ӯ ба мо ҳикмат медиҳад, то бидонем, ки чӣ гуна душманони худро дӯст дорем.

Қонуни Мусо ба нафрат кардан даъват намекард, аммо баъзе аз душманони халқи Худо ҳаққи ворид шудан ба ҷамъомадро надоштанд (Такрори Шариат 23:3–5). Барои бисёриҳо ин ҳолат эҳсоси нафрат ба бор овард. Исо ин эҳсосро ҷамъбаст мекунад.
Муҳаббат — амали ирода аст, на эҳсосот. Исо иродаи моро тағйир медиҳад, то бо иродаи Худо мувофиқат кунем.
Ҳатто қонун гуфта буд, ки агар кас душмани худро бинад, ки ҳайвонаш гум шудааст, бояд онро баргардонад (Хуруҷ 23:4–5). Мо барои он зиндагӣ мекунем, ки Худоро инъикос намоем, на танҳо вокуниш нишон диҳем ба ҳолатҳои худ.

Худо моро болотар аз вазъиятҳои худ мегузорад, то мо некии Ӯро тавассути аъмоли худ нишон диҳем.

Дӯст доштани душманон се чизро дар ҳаёти мо намоён мекунад (Матто 5:46–48):
1. Дар камолоти рӯҳонӣ — мо одамонеро дӯст медорем, ки ба мо писанд нестанд.
2. Ин муҳаббат худопарастиро дар амали мо инъикос мекунад.
3. Он барои дигарон шаҳодат мешавад.

Фарзанди Худо дӯст медорад, на нафрат мекунад; онҳо файз медиҳанд ва қасос намегиранд. Тамоми ҳастии онҳо дигар мешавад, то наҷотдиҳандаи худро тавассути амалҳои муҳаббат ба дигарон муаррифӣ намоянд.



Худовандо, моро ба камол расон, то дӯст дорем ва қасос нагирем. Вақте ки эҳсосоти мо адолат мехоҳанд, ба мо ҳикмат деҳ, то бифаҳмем, ки чӣ гуна ҷавоб диҳем — ба тавре ки муҳаббати Ту дар ҳар вазъият равшан гардад. Амин.

Series Navigation<< Матто 5:33–37 – Дар бораи қавл ва қасамМатто 6:1–4 — Фарқияти байни намоишӣ ва воқеӣ >>

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *