Матто 7:1-6 – Доварӣ накунед
- Муносибати ҳаррӯза бо Масеҳ
- Матто 5:1-5 – Тағйироти ботинии мо
- Матто 5:9–12 — Ҳаёт дар контексти имон
- Матто 5:17–20 — Ҷовидонии Каломи Худо
- Матто 5:27–32 – Дар Масеҳ рафтор кардан покӣ аст
- Матто 5:33–37 – Дар бораи қавл ва қасам
- Матто 5:38–48 Душманони худро дӯст доред
- Матто 6:1–4 — Фарқияти байни намоишӣ ва воқеӣ
- Матто 6:5–15 – Дуо: Дилҳои моро ба дили Худо пайваст мекунад
- Рӯза ва Боигарӣ
- Матто 6:25–34 — Ғамхорӣ кардан ё бовар кардан?
- Матто 7:1-6 – Доварӣ накунед
Фармон диққати моро бедор мекунад: «Ҳукм накунед, то ки ҳукм карда нашавед» (7:1, KM99). Ба ибораи дигар: мунофиқона доварӣ накунед, то ки худ маҳкум нашавед. Риёкорон дигаронро айбдор мекунанд, аммо ба гуноҳҳои худ чашм мепӯшанд.
1 Ҳукм накунед, то ки ҳукм карда нашавед; 2 Зеро ба ҳар тариқ, ки ҳукм кунед, ба ҳамон тариқ шумо ҳукм карда хоҳед шуд; ва ба ҳар андоза, ки чен кунед, ба ҳамон андоза ба шумо чен карда ҳоҳад шуд. 3 Ва чаро ту хасеро дар чашми бародари худ мебинӣ, вале чӯберо дар чашми худ дарнамеёбӣ? 4 Ё чӣ тавр ба бародари худ мегӯӣ: „Иҷозат деҳ, ки ҳасро аз чашми ту дур кунам“; ва ҳол он ки чӯбе дар чашми туст? 5 Эй риёкор! Аввал чӯбро аз чашми худ дур кун, ва он гоҳ дуруст хоҳӣ дид, ки ҳасро аз чашми бародари худ дур кунӣ. 6 Он чи муқаддас аст, ба сагон надиҳед ва марвориди худро пеши хукон наандозед, то ки онҳоро поймол накунанд ва баргашта, шуморо надаранд. (7:1-6, KM99)
Исо мефаҳмонад, ки чӣ тавр одамон доварӣ мекунанд… Бисёриҳо ҳаёт ва рафтори дигаронро танқид мекунанд, дар ҳоле ки ба амалҳои худ аҳамият намедиҳанд. Мисли сирпиёзе, ки аз бӯи бади пиёз шикоят мекунад.
Як тарҷума чунин шарҳ медиҳад: Исо идома дода гуфт: «Дигаронро айбдор накунед, то ки худ айбдор нашавед. Зеро бо чӣ гуна айбдор кардан дигаронро доварӣ мекунед, бо ҳамон меъёр шуморо низ доварӣ мекунанд. Ва бо чӣ гуна санг баркашида бошед, бо ҳамон санг шуморо низ бармекашанд» (7:1–2, KMO).
Дар замони Исо як ибора маъмул буд: шахсе кӯшиш мекунад, ки хасро аз чашми каси дигар барорад, дар ҳоле ки дар чашми худ ҳезум дорад. Шахсе, ки доварӣ мекунад, қобилияти дурусти ин корро надорад, зеро худ мушкилоти ҷиддитар дорад.
Ба маслиҳати Исо диққат диҳед: аввал ҳезумро аз чашми худ дур кун, ва баъд метавонӣ ба дигараш кӯмак кунӣ. Худшиносӣ бояд аввалин қадам бошад. Ва танҳо баъд аз он шахс қодир мешавад, ки бо муҳаббат ва фурӯтанӣ ба дигарон ёрӣ расонад. Доварӣ ҷузъи ҳаёти инсон аст. Савол ин аст: чӣ тавр мо метавонем ба дилҳои худ нигоҳ кунем ва фаҳмем, ки дар куҷо қарор дорем?
То чӣ андоза мо ба Масеҳ монандем ва то чӣ андоза ба риёкорон? Муқаддасро ба сагон мепартофтан — маънои сӯиистифода аз ҳақиқати рӯҳонӣ дорад. Воситаҳои рушди шахсӣ, ба монанди арзёбии ҳаёт ва амалҳои худ, бояд барои фоида ва на барои озор додани дигарон истифода шаванд.
Худовандо, ба ман дарки дили худро деҳ, то бубинам, ки чӣ гуна ман мисли Масеҳ зиндагӣ намекунам. Манро аз рӯҳияи доварӣ озод кун. Ман намехоҳам, ки дигаронро маҳкум кунам ва худ ҳам ба доварии беинсофона гирифтор шавам. Ба ман рӯҳи доноӣ ва фаҳм бахш.