Нони Ҳаррӯза – Доварон 9:1-6

Нони ҳаррӯза - Китоби доварон

• Китоби Доварони Исроил
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 1:1-21
• Нони Ҳаррӯза – Китоби Доварон 1:22-36
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 2:1-10
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 2:11-23
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 3:1-11
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 3:12-31
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 4:1-10
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 4:11-24
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 5:1-18
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 5:19-31
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 6:1-10
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 6:25-40
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 7:1-14
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 7:15-25
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 8:1-12
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 8:13-28
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 8:29-35
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 9:1-6
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 9:7-21
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 9:22-45
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 9:46-56
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 10:1-18
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 11:1-11
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 11:12-28
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 11:29-40
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 12:1-15
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 13:1-14
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 13:15-25
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 14:1-20
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 15:1-20
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 16:1-14
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 16:15-31
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 17:1-13
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 18:1-20
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 18:21-31
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 6:11-24
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 19:1-9
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 19:10-21
• Нони Ҳаррӯза – Доравон 19:22-30
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 20:1-7
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 20:8-28
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 20:29-48
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 21:1-12
• Нони Ҳаррӯза – Доварон 21:13-25

Абималик подшоҳ мешавад

Мулоҳизаҳо ва хулосаҳо

Абималик писари канизи Ҷидъӯн буд. Пас аз марги падараш, ӯ ҳамаи бародарони худро кушт, ба ғайр аз хурдтарин, ки тавонист наҷот ёбад ва худро подшоҳи Исроил эълон намояд (оят.1-6).

Дарсҳои Худо

Оят.1-6. Ҷидъӯн расман бар Исроил подшоҳӣ карданро рад кард, аммо он далел, ки ӯ ба яке аз насли худ Абималик ном гузошт (“падар подшоҳ аст”, хоҳиши махфии қудрат ва хоҳиши онро ба даст меорад. Абималик, ки ба сари мардум мусибати бузург овард, ин орзуҳои пинҳонии падарашро амалӣ кард.
Ва аз хонаи Баал‐Брит ҳафтод сиқл нуқра ба ӯ доданд; ва Абималик одамони бемулоҳиза ва лоуболро ба он нуқра киро кард, ва онҳо аз ақиби ӯ рафтанд. (9:4)

Бо мақсади ба даст овардани на танҳо дастгирии сиёсӣ, балки молиявиро аз сокинони Шакем, Абималик дар интихоби воситаҳои худ дареғ намедошт. Бо
пули ҷамъовардаи одамони бевиҷдонро ба кор гирифт, ки омодаанд барои фоидаи худ ба ӯ пайравӣ кунанд. “Технологияи сиёсии” Абималик барои Исроил, ки дар он ҷо Худи Худо пештар барои мардум пешвоён таъин карда буд, дунявӣ ва бадахлоқона буд. Оё ин гуна “бадии Абималик” имрӯз такрор намешавад? Мо ҳамчун имондорон бояд рӯҳан ҳушёр бошем, то беадолатиро бубинем ва нагузорем, ки он дар ҷомеа ҳукмфармо бошад.