Author: Nakhati Jon

Бозгашт ба сӯи Худо – Тасаввур кунед, ки шумо ва оилаатон навакак аз Бобил баргаштаед, як ё ду насл пеш

Ғалотиён 1:6–10 Муаллимони козиб таълим медоданд, ки наҷот аз итоат ба шариат ба даст меояд. Онҳо бардурӯғ чунин мепиндоштанд, ки

Ин тарона — нидои нола ва таваккали пурминнатдорӣ ба наҷоти Худо. Исо ин забурро медонист, зеро ҳангоми буданаш бар салиб,

Худованд нависандаро аз душманонаш раҳо кард, аз бемориҳо шифо бахшид ва ба ӯ умр бахшид. Вақте ки ӯ дар «чоҳи

Таронаи Забур бо даъвати ибодати ягонагии Худо оғоз мешавад ва тамоми мавҷудоти осмонро даъват мекунад, ки Ӯро ҳамду сано гӯянд.

Ҳангоми хондани ин таронаи Забур, даъвати наздик шудан ба Худо муҳими асосӣ мегардад. Худо қувваи наздики муҳофизаткунанда аст ва намегузорад,

Худованд нури ман ва наҷоти ман аст: аз кӣ тарсам?Худованд истеҳкоми ҷони ман аст: аз кӣ ҳаросонам? (26:1) Худо нури

Мавзӯи асосии китоби Ғалотиён ин аст, ки хушхабари ҳақиқӣ танҳо тавассути имон ба Исои Масеҳ пайдо мешавад. Масеҳият кори анҷомёфта

Маро дар доварӣ ҳимоят намо, эй Худованд,зеро ки ман дар беайбии худ рафтор кардаам,ва ба Худованд таваккал намудаам, пас пешпо

Роҳҳои Худро, эй Худованд, ба ман маълум намо, тариқҳои Худро ба ман таълим деҳ. (24:4) Дар Осиёи Марказӣ ҳаёти мо