Дидани ҷалоли Исо – Луқо 9:28-45

«Ин Писари Ман аст, Ман Вайро интихоб кардаам. Ӯро гӯш кунед» (9:35)

Петрус, Яъқуб ва Юҳанно дар ҳодисаи дигаргуншавӣ Малакути Худоро бо чашми худ мебинанд. Дар ояти 27 Исо мегӯяд, ки онҳо то он даме, ки Малакути Худоро набинанд, нахоҳанд мурд. Ва акнун саҳнаи дигаргуншавӣ иҷро шудани ҳамин пешгӯиро нишон медиҳад: шогирдон ҷалоли Подшоҳи Малакути Худоро мебинанд.

Дигаргун шудани намуди зоҳирии Исо – Луқо 9:27–36

27 Ба ростӣ ба шумо мегӯям, дар ин ҷо касоне ҳастанд, ки ҳанӯз аз дунё нагузашта, Подшоҳии Худоро мебинанд». 28 Аз ин гуфтугӯ тақрибан ҳашт рӯз гузашт ва Исо бо Худ Петрус, Юҳанно ва Яъқубро гирифта, барои дуо ба болои кӯҳе баромад. 29 Вақте ки Ӯ дуо мекард, чеҳрааш тағйир ёфта, либосаш сап-сафеди дурахшон шуд 30-31  ва ногаҳон ду мард, Мусою Илёс пайғамбар бо шуҳрату ҷалол пайдо шуданд. Онҳо дар бораи тарки ин дунё, ки онро Исо ба наздикӣ дар Уршалим ба анҷом мерасонад, суҳбат мекарданд.

32 Петрус ва ҳамроҳонашро хоб бурда буд ва ҳангоме ки бедор шуданд, шуҳрату ҷалоли Исоро диданд. Онҳо инчунин он ду нафареро диданд, ки бо Ӯ меистоданд. 33 Вақте ки он ду нафар аз пеши Исо рафтанӣ шуданд, Петрус гуфт: «Эй Устод! Чӣ қадар хуб аст, ки мо ин ҷо ҳастем. Биё се хайма месозем: яке барои Ту, дигаре барои Мусо ва сеюм барои Илёс». Вай худаш намедонист, ки чӣ мегӯяд. 34 Петрус ҳанӯз суханашро тамом накарда, абре пайдо шуда, онҳоро фаро гирифт ва вақте ки Мусо ва Илёс ба даруни абр даромаданд, шогирдон тарсиданд. 35 Ҳамин вақт аз абр овозе баромад, ки мегуфт: «Ин Писари Ман аст, Ман Вайро интихоб кардаам. Ӯро гӯш кунед». 36 Вақте ки овоз гум шуд, шогирдон диданд, ки Исо танҳо монд. Шогирдон хомӯш монданд ва ҳамон вақт аз он чи дида буданд, ба касе чизе нагуфтанд.

Мусо ва Илёс қонун ва пайғамбарони Аҳди Қадимро намояндагӣ мекунанд. Дар ҳамин ҷо онҳо дар назди Исо пайдо мешаванд. Исо Шариат ва пайғамбаронро — яъне он чизеро, ки Мусо ва Илёс намояндагӣ мекунанд — пурра иҷро мекунад ва аз онҳо бузургтар аст. Ба гуфтугӯи онҳо (ояти 31) аҳамият диҳед: онҳо дар бораи рафтани наздики Исо аз ин ҷаҳон, вақте ки Ӯ ба Ерусалим меравад, суҳбат мекунанд.

Пештар мо пешгӯии Исо дар бораи маргаш ва эътирофи Петрусро шунида будем (9:21–26). Акнун дар авҷи ин саҳна ҷалоли Масеҳ ошкор мешавад. Шаҳодати худи Худо шунида мешавад: Ӯ мегӯяд, ки Исо Писари маҳбуби Ӯст ва ба Ӯ бояд гӯш дод.

Дар ин рӯйдоди мӯъҷизавӣ онҳо ҷалоли Исо — паҳлӯи илоҳии Масеҳро мебинанд. Новобаста аз он ки ин ҷалоли пешина аст ё оянда, шогирдон он ҷалолеро мебинанд, ки дар ояти 26 зикр шуда буд. Овози Худо, ки Исоро тасдиқ мекунад ва Ӯро интихобшуда мехонад, дар назари онҳо мартабаи Масеҳро боз ҳам баланд мекунад.

Яҳудиён иди хаймаҳоро ҷашн мегирифтанд — хотираи саргардонии онҳо дар биёбон, ки дар хаймаҳо зиндагӣ мекарданд ва Худоро ибодат менамуданд. Петрус мехоҳад дар ин ҷалол “манзил созад” ва онро нигоҳ дорад, аммо овози Худо андешаи ӯро қатъ мекунад.

Саҳна бо он хотима меёбад, ки Исо ва се шогирд якҷо истодаанд. Ин моро ба як ҳақиқат меорад: маркази имони мо танҳо Исо аст. На шариат, на пайғамбарон, на расму оинҳои динӣ — балки Худованди зинда.

Имрӯз шумо бо Исо чӣ гуна зиндагӣ хоҳед кард?

Оё шумо таҷрибае меҷӯед, ки зуд ба поён мерасад? Исо бошад ҳамеша боқӣ мемонад. Ӯ маркази имон аст, зеро барои гуноҳҳои мо уқубат кашид ва аз қабр эҳьё шуд, то наҷоти моро комил гардонад.

Худовандо, бигзор таҷрибаи ман маро ба Ту наздиктар кунад. Бигзор ман аз таҷрибаҳо вобаста набошам ва умед надошта бошам, ки ҳамеша дар “қуллаи кӯҳ” зиндагӣ мекунам, балки ҳар рӯз дар ҳама корҳои ҳаёт бо Ту роҳ равам.

Луқо 9:37–43 — Қудрати Исо

37 Рӯзи дигар, вақте ки онҳо аз кӯҳ мефаромаданд, мардуми бисёре Исоро пешвоз гирифтанд. 38 Ногаҳон марде аз миёни мардум фарёд зад: «Устод! Илтимос мекунам, ки ба писарам як назар кун. Вай фарзанди ягонаи ман аст. 39 Гоҳ-гоҳ ба вай ҷин ҳамла мекунад ва ӯ якбора дод зада, беихтиёрона печутоб мехӯраду аз даҳонаш кафк мебарояд. Ҷин ӯро бисёр азоб дода, ба зӯрӣ ӯро сар медиҳад. 40 Аз шогирдонатон илтимос кардам, ки он ҷинро берун кунанд, аммо онҳо натавонистанд». 41 Исо дар ҷавоб гуфт: «Эй насли беимону каҷрафтор! То кай бо шумо бошам ва то кай шуморо тоқат кунам? Писаратро ин ҷо биёр!» 42 Вақте ки писар ба назди Исо меомад, ҷин ӯро ба замин ғалтонда, печутоб дод. Вале Исо ба ҷин фармон дод, ки аз бача берун барояд. Ҳамин тавр Ӯ писарро шифо дода, ба падараш супорид 43 ва ҳама аз бузургии Худо дар ҳайрат монданд.

Рӯзи дигар Исо ва шогирдонаш бо марде рӯ ба рӯ мешаванд, ки писараш аз рӯҳи бад азоб мекашид. Рӯҳи нопок писарро идора мекард, тавре ки ояти 39 мегӯяд: «Гоҳ-гоҳ ба вай ҷин ҳамла мекунад, ӯ якбора дод зада, беихтиёрона печутоб мехӯрад ва аз даҳонаш кафк мебарояд. Ҷин ӯро зиёд азоб медиҳад ва ба зӯрӣ сар медиҳад.»

Акнун биёед манзараро тасаввур кунем: шогирдон тоза як воқеаи бузурги рӯҳониро аз сар гузарониданд — таҷрибае, ки як бор дар умр мешавад. Онҳо эҳсос мекарданд, ки тавоноянд ва омодаанд ба ҷаҳон рӯ ба рӯ шаванд. Аммо, ин падар шаҳодат медиҳад, ки онҳо натавонистанд ба писари азобдидааш кӯмак кунанд. Дар Инҷили Марқӯс гуфта мешавад, ки онҳо ба ин кор қодир набуданд, зеро дуо ва рӯза надоштанд (Марк 9:29). Дар қисми баъдӣ мебинем, ки онҳо эҳтимолан ба қудрати худ такя доштанд, на ба қудрати Исо (9:46–48).

Қудрат аз Исо аст

Бисёр вақт мо мешунавем, ки масеҳиён то чӣ андоза «қавӣ» мебошанд, вале қудрат аз мо нест — қудрат аз Исо аст. Муносибати мо бо Ӯ, тавассути дуо ва устуворӣ, қудрати Ӯро зоҳир мекунад. Мо худ беқувватем ва пур аз хоҳишҳои худхоҳона. Қудрат танҳо аз Ӯ меояд ва аз пайвастани ҳамарӯза ба Ӯ.

Ҳангоми дучор шудан ба зулми рӯҳонӣ, мо танҳо бо дуои оддӣ бартараф карда наметавонем. Баъзан ба мо лозим меояд, ки рӯза дорем, бо Худо вақт гузаронем ва аз Ӯ роҳнамоӣ, қувват ва тобоварӣ дархост кунем.

Исо ба мо ҳамон саволро медиҳад: «Эй насли беимону каҷрафтор! То кай бо шумо бошам ва то кай шуморо тоқат кунам?»

Имони мо дар куҷост? Дар қобилияти худ ё дар истодан бо Ӯ? Агар умеди мо танҳо ба Масеҳ набошад, мо қудрати ҳақиқиро аз даст медиҳем.

Ӯ нисбат ба мо сабр мекунад ва мехоҳад, ки на танҳо шӯҳрати худро дар кӯҳ ба мо нишон диҳад, балки дар водиҳо низ моро ба қудрати худ такя додан омӯзонад.

Исо ҳама тавоно аст ва мо бояд ба Ӯ такя кунем. Бисёр вақт мо кӯшиш мекунем, ки бо қувваи худ амал кунем, аммо чун дар Масалҳо 3:5–6 гуфта шудааст, мо набояд ба фаҳмиши худ эътимод кунем.

Худовандо, мо ба Ту умед мебандем, ки моро дар тӯли ҳаёт тавоно гардонӣ. Мо беқувватем ва имони кам дорем. Ба мо имон бахш, то ки дар миёни душвориҳои зиндагӣ ба Ту такя кунем ва аз Ту пур ва роҳнамоӣ гардем.

Луқо 9:43–48 — Пайравӣ ва фурӯтанӣ

Дар ҳоле, ки мардум аз тамоми корҳои кардаи Исо дар тааҷҷуб буданд, Вай ба шогирдонаш гуфт: 44 «Он чизеро, ки ҳоло мегӯям, бишнавед ва дар ёд доред: Писари Одамизод ба дасти одамон супорида мешавад». 45 Вале шогирдон маънои ин суханонро нафаҳмиданд, чунки маънояш аз онҳо пӯшида монд ва барои ҳамин онро дарк накарданд ва ҳам метарсиданд, ки дар ин бора аз Исо чизе пурсанд.

Кӣ аз ҳама бузургтар аст?

46 Дар байни шогирдон баҳсу мунозира ба миён омад, ки кадоме аз онҳо бузургтар аст. 47 Исо медонист, ки онҳо дар дили худ чӣ фикр доранд, бинобар ин як кӯдакро гирифта, ба паҳлуи Худ гузошт 48 ва ба онҳо гуфт: «Касе ки ин кӯдакро ба хотири номи Ман қабул мекунад, дар асл Маро қабул мекунад ва касе, ки Маро қабул мекунад, Фиристандаи Маро низ қабул мекунад. Зеро он касе, ки дар байни шумо аз ҳама хурдтарин аст, бузургтарин мебошад».

Сархатҳои охири боби нӯҳ нишон медиҳанд, ки одамони гуногун ба паём ва кори Исо чӣ гуна муносибат карданд. Баъзеҳо дар ҳайрат монданд ва фаҳмиданд, ки Ӯ аз ҷониби Худост.

Шогирдони Исо

Шогирдони Исо бо тарс ҷавоб доданд, аммо на ҳама суханони Ӯро дуруст фаҳмиданд. Онҳо гуфтаҳои Ӯро мешуниданд, вале маънои амиқи Инҷилро дарк намекарданд. Исо эълон карда буд, ки Ӯ азоб мекашад ва мемирад — чизе ки онҳо намехостанд бипазиранд ва намефаҳмиданд. Исо нақшаи Худоро медонист, аммо онҳо не. Танҳо баъд аз марг ва эҳёи Ӯ фаҳмиданд, ки Инҷил иҷро шудааст ва ҳар сухани Исо ҳақ буд. Худо ба онҳо Рӯҳулқудсро дод, то бо онҳо бошад ва ба онҳо фаҳмиш диҳад.

Аммо баъзе шогирдон бо ифтихор ҷавоб доданд. Онҳо фикр мекарданд, ки азбаски бо Исо ҳастанд ва қудрати рӯҳонии Ӯро мебинанд, пас худашон ҳам бузурганд. Онҳо қудрат ва шаъну шарафро барои мақсадҳои дунявӣ мехостанд — идора кардан, боло будан ва ҳукмронӣ бар дигарон. Аммо пайравӣ ба Масеҳ фурӯтаниро талаб мекунад. Дӯст доштани Исо маънои қабул кардани хоксорӣ дорад.

Фурӯтанӣ

Фурӯтанӣ маънои омодагии супоридан ба иродаи дигареро дорад. Исо гуфт, ки Ӯ ба дасти мардум дода мешавад. Марг ва қурбонии Ӯ барои гуноҳҳои мо шакли итоат ба иродаи Худо буд — Ӯ нақшаи Худоро барои наҷоти мо иҷро кард.

Таваҷҷӯҳ кунед: шогирдон баҳс мекарданд, ки кӣ бузургтар аст. Онҳо худхоҳона ба ҷустуҷӯи бузургӣ тела дода шуданд. Аммо имон ҷустуҷӯи иззат нест — имон вобастагӣ ба Худост. Мо на барои ғурури динӣ, балки барои имони хоксоронае зиндагӣ мекунем, ки аз пушти Наҷотдиҳандаи азобкашида меравад.

Дигар динҳо мегӯянд: «Биё, то шараф ва қудрат бигирӣ». Аммо масеҳият мегӯяд: «Биё ва фурӯтан бош». Наҷотдиҳандаи мо дар фурӯтанӣ намуна буд. Ӯ омода буд, ки барои мо ҷон диҳад, на ба хотири манфиати шахсӣ ё шаъну шараф. Фурӯтанӣ ба асли вуҷуди мо зарба мезанад ва мепурсад: Ту чӣ меҷӯӣ? Иззати шахсӣ ё пайравӣ ба Исо?

Кӯҳҳои Тоҷикистон

Хоксорӣ мисли дарёҳои кӯҳҳои Тоҷикистон аст. Ҳар кас ба об ниёз дорад, аммо агар касе онро маҳкам нигоҳ дорад, он ё мерезад ё рукуд мешавад. Исо чӯпони нек аст, ки ба гӯсфандонаш ғамхорӣ мекунад ва онҳоро ба ҷӯйҳои оби зинда мебарад. Ӯ аз мо мехоҳад, ки фурӯтании Ӯро қабул кунем. Исо таълим дод, ки бузургии ҳақиқӣ дар хидмат кардан ва хизмат ба дигарон аст.

Дар кӯҳсори Тоҷикистон — ва дар ҳар ҷое ки мо зиндагӣ мекунем — хоксорӣ шоҳиди тавоно мемонад. Чунон ки деҳа ҳамеша як шахси фурӯтану меҳрубонро ба некӣ ба ёд меорад. Бигзор ҷаҳон низ ба пайравони Исо нигоҳ карда бигӯяд: «Онҳо дили Масеҳро доранд».

«Касе ки ин кӯдакро ба хотири номи Ман қабул кунад, Маро қабул мекунад ва касе ки Маро қабул мекунад, Фиристандаи Маро қабул мекунад. Зеро он кас, ки дар байни шумо хурдтар аст, бузургтарин мебошад» (9:48).

Худовандо, мисли кӯдак фурӯтанона ба пеши Ту меоям. Кӯдак вазъиятро бе худхоҳӣ қабул мекунад ва ба падар пурра такя мекунад. Бигзор ман ҳам ба Ту чунин имон дошта бошам ва дар пайи қудрат ё иззат набошам. Маро хоксор кун ва омода соз, ки пурра аз Ту вобаста бошам. ✨🙏